قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ اكْتَرى دَابَّةً إِلى مَكَانٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاوَزَهُ ؟ قَالَ : « يُحْسَبُ « 1 » لَهُ « 2 » الْأَجْرُ بِقَدْرِ مَا جَاوَزَ « 3 » ، وَإِنْ عَطِبَ « 4 » الْحِمَارُ فَهُوَ ضَامِنٌ » . « 5 » 9308 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ « 6 » يَكْتَرِي الدَّابَّةَ « 7 » ، فَيَقُولُ « 8 » : اكْتَرَيْتُهَا مِنْكَ إِلى مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ « 9 » جَاوَزْتُهُ فَلَكَ كَذَا وَكَذَا « 10 » زِيَادَةً « 11 » ، وَيُسَمِّي ذلِكَ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ كُلِّهِ » . « 12 » 9309 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 13 » ، عَنْ رَجُلٍ « 14 » ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بخ » وحاشية « جن » والتهذيب ، ح 937 : « يحتسب » . ( 2 ) . في « بف » والوافي : + « من » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ما تجاوز » . وفي الوسائل والتهذيب ، ح 937 : « ما جاوزه » . ( 4 ) . « عطب » ، عَطَباً ، من باب تعب ، أي هلك . المصباح المنير ، ص 416 ( عطب ) . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 213 ، ح 937 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 223 ، ح 978 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 133 ، ح 482 ، بسندهما عن أبان ، عن الحسن بن زياد الصيقل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 929 ، ح 18609 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 121 ، ح 24273 . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : « رجل » . ( 7 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « دابّة » . ( 8 ) . في « جن » : « فتقول » . ( 9 ) . في « جن » : « وإن » . ( 10 ) . في التهذيب : - « فلك كذا وكذا » . ( 11 ) . في « بح » : - « زيادة » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 214 ، ح 938 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 18 ، ص 929 ، ح 18610 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 111 ، ح 24260 . ( 13 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا . ( 14 ) . في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والمطبوع نقلًا من بعض النسخ والوسائل : - « عن رجل » . وأبو المغراء هو حميد بن المثنّى ، وليس من مشايخ أحمد بن محمّد المشترك بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد ، بل رواة حميد بن المثنّى متقدّمون على أحمد بن محمّد بطبقة وطبقتين . راجع : رجال النجاشي ، ص 133 ، الرقم 340 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 154 ، الرقم 236 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 295 - 296 ، ج 42 ، ص 215 - 221 .